BANDOLA Y BARBAT-TAAR: DOCUMENTOS MUSICALES NUESTRO-AMERICANOS Y ASIÁTICOS

Gabriel Gómez Cerezo

Resumo


Dentro del campo o esfera del patrimonio cultural, concretamente en ámbito musical y peris-musical, se encuentra el documento, que es el soporte convencional, cuyos signos allí registrados representan una realidad musical, circunscrita desde seis (6) tipologías: música anotada (partituras impresas o manuscritas); música programada o grabada (discos, cilindros, CD); gestión de la actividad musical (correspondencia, actas, inventarios); difusión de la actividad musical (críticas, difusión); organológico (instrumentos musicales) y musical iconográfico (representación visual). La bandola y el barbat-taar son cordófonos pulsados con plectro, con forma de pera de árbol, y brazo trasteado. Esta investigación tiene como propósito develar que bandola venezolana, y el barbat-taar iraní, a la vez que son instrumentos musicales son también documentos musicales (o documentos especiales del tipo organológico); ya que, sus dimensiones textuales, sonoras, iconográficas, representan una inter-conexión o inter-fase entre patrimonio material (documento) y patrimonio inmaterial (prácticas y tradiciones musicales), siendo soportes de la memoria de los pueblos y por ende de sus imaginarios colectivos, con lo cual se pretende dar un aporte teórico-conceptual al campo del patrimonio cultural. Los conceptos de documentación musical, archivología, y patrimonio cultural son abordados desde la perspectiva de especialistas como Guerra Cotta, Torres Mula, Rodríguez Bravo, entre otros. La metodología utilizada es de tipo documental, observacional y bibliográfica. Entre las conclusiones destaca la necesidad de develar que el documento musical es un bien cultural con características de tipo interno y externo, relacionadas con la información que transmite su forma y formato, necesitándose de una gerencia para tal fin. Se recomienda capacitar al documentalista con elementos teóricos-conceptuales y técnicos que contribuyan al re-conocimiento, comprensión, apropiación de la documentación musical como soporte de la memoria social (y colectiva), y como documento histórico y patrimonial.

 


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